統編版中外歷史綱要上冊《遼宋夏金元的文化》PPT免費課件，共51頁。
《遼宋夏金元的文化》PPT課件包含課標導航、自主預習、合作學習、鞏固練習等內容。
課程標準
認識遼宋夏金元文化方面的新變化。
一、儒學的復興
二、文學藝術
三、科技
四、少數民族文字
探究主題一 理學對社會價值觀的引領
1．程朱理學的價值觀引領
(1)消極
①成為統治階級禁錮人民思想、加強專制統治的工具，阻礙了社會的進步。
②其所宣揚的禮教和“安分”“守命”思想成為勞動人民沉重的精神枷鎖。
③“存天理，滅人欲”思想，扼殺了人的自然欲求。
④等級觀念、重男輕女、重禮輕法、輕視自然科學、輕視個體自由等觀念，對中國社會的發展產生了消極影響。
(2)積極
①宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。
②具有和諧意識：強調人與自然、家庭、國家的和諧意識。
③具有憂患意識：對歷代仁人志士胸懷天下，奮發進取產生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。
④強調身體力行，強調自立精神，對中國文化起了推動和促進作用，對塑造中華民族性格起了積極作用。
2．在開放、包容中不斷豐富內涵的儒學
(1)戰國時期：針對春秋儒學受冷落的境遇，荀子綜合了法家和道家的積極合理成分，使儒家成為諸子百家中的蔚然大宗。
(2)西漢時期：董仲舒糅合法家、道家、陰陽家的一些思想改造儒家思想，形成了具有時代特色的新儒學。
(3)魏晉隋唐：針對佛教盛行、道教廣為傳播的局面，儒學吸收佛道精神，三教合一。中華文明兼收并蓄，形成盛唐的輝煌文化。
(4)宋代：在唐代三教融合滲透的基礎上，儒學吸收佛道的有益內容，完成了理論化、思辨化的過程，成為新興的儒學。封建社會的統治思想形成以理學為基礎的局面。
(5)明代：王陽明更多吸取了佛教禪宗思想，宣揚“心即理也”“心外無物”等主觀唯心論的世界觀。
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