《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》政權分立與民族融合PPT課件3
魏晉南北朝時期的主要文化(一)
祖沖之 南朝
著名數學家、天文學家 《綴術》
數學、天文學機械制造方面都有很大的成就，其中最突出的是把圓周率推算到小數點之后七位數，較國外早近千年。
賈思勰 北朝
著名農學家 《齊民要術》
編成我國現存的第一部完整的農業科學著作。
酈道元 北魏
杰出的地理學家 《水經注》
寫出綜合性地理學專著
書法成為一門藝術：
東漢末年：書法逐漸成為藝術。
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一、大放光彩的書畫藝術
1、書法家王羲之
哪一個同學知道王羲之的有關故事？
(1)魏晉時期字體的分類：
篆書-----隸書-----楷書-----草書-----行書
思考王羲之的字體有何特點？
(2)王羲之的字的特點：①端秀清新；②飄若浮云；③矯若驚龍。
同學們思考一下：王羲之的代表作是什么？以及其代表作品有什么地位？
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同學們知不知道王羲之有何別號？
請同學們閱讀教材上的材料，思考下面的問題：王羲之的書法藝術在書法史上占有重要的地位，他的字為后人所崇尚，他為什么能取得這樣的成就？我們從中可以得到 什么啟示？
他能取得這樣的成就，在于他有立志專精，勤學苦練的精神。
從教材中的哪些內容可以看出王羲之為何喜歡鵝？
二、傳神的繪畫
1、東晉畫家顧愷之
2、顧愷之的代表作是《女史箴圖》、《洛神賦圖》；其作品的特色是：筆下人物線條優美、活潑傳神、富有個性。
請同學們說說顧愷之的畫為什么達到活潑傳神的境界？
三、佛教盛行和《神滅論》
請同學們思考下面的問題：
1、《神滅論》的作者是誰？
作者是范縝
2、《神滅論》的主要內容是什么？
主要內容：闡述了無神論思想；認為人的肉體和精神是互相結合的，有了肉體，才有精神，肉體死了，精神也隨著消失。
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二、佛教的盛行和《神滅論》
佛教盛行
原因：社會動蕩不安，人們信佛以求擺脫現實苦難，統治者的大力扶持。
表現：寺廟的大量修建，人民的負擔更加沉重。
影響：佛寺廣占良田，人民的負擔更加沉重。
《神滅論》產生
原因：魏晉南北朝時期，佛教盛行。
1、魏晉南北朝時期，社會動蕩不安。
2、為擺脫現實苦難，人們紛紛信仰佛教。
3、統治者大力扶持。
內容：闡述了無神論思想
1、人的精神和肉體是互相結合的，有了肉體才有精神；
2、肉體死了，精神隨之消失
意義：
1、揭露了統治階級利用佛教欺騙人民的事實，系統傳輸了無神論思想。
2、《神滅論》是我國古代思想史上的寶貴遺產。
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宗教與哲學
1、道教的發展變化
①想一想，和東漢時期相比，道教發生了什么變化？
②這一時期著名的道教理論家是誰？他們對道教進行了怎樣的改造？
③應如何評價當時的道教？
2、佛教的盛行
① 魏晉南北朝時期佛教盛行的原因是什么？
② 佛教的盛行表現在哪兩個方面？
③ 佛教的盛行影響有哪些？
反佛與滅佛
①在佛教熾盛的時代，有哪些人起來反佛、滅佛？
②范縝《神滅論》的主要觀點是什么？
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三、輝煌的石窟藝術
佛教的盛行推動了石窟藝術的巨大發展
代表：
山西大同云岡石窟
河南洛陽龍門石窟
特點：
宏偉精巧，繼承了秦漢以來我國的藝術傳統，也吸收了外來佛教藝術的特點。
我們應當怎樣對待石窟的宗教內容與藝術形式？
統治者開鑿石窟是為了宣傳宗教迷信，但是它們同時也是古代藝術家和勞動人民智慧的結晶。它們以令人驚嘆的浩大工程、雄偉的氣魄和優美動人的藝術形象顯示了中華民族的偉大創造力。也吸收了外來佛教的藝術特點，是中外藝術結合的結晶。我們應當保護它、愛護它。
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練習訓練：
1、書法逐漸成為一種藝術是在（�。�
A、西漢末年 B、東漢末年 C、三國時期 D、南北朝時期
2、被后人稱為“書圣”的是（�。�
A、王羲之 B、王獻之 C、顏真卿 D、鐘繇
3、魏晉南北朝時期，最為出色的畫家是（�。�
A、王羲之 B、陶淵明 C、鐘繇 D、顧愷之
4、有“天下第一行書”的美譽的是（�。�
A、《蘭亭序》 B、《孔雀東南飛》C、《十五從軍征》D、《洛神賦圖》
5、南朝時最著名的無神論思想家是（�。�
A、王充 B、張衡 C、范縝 D、祖沖之
6、產宣傳佛教，統治者命人在許多地方辟山削崖，開鑿石窟，雕造佛像開始于（�。�
A、南朝 B、北朝 C、西晉 D、東晉
7、關于石窟藝術表述不正確的是（�。�
A、吸收外來佛教藝術的特點 B、佛教盛行的產物
C、體現了田園詩意境 D、是雕刻藝術的寶庫
8、魏晉時期，書法字體由＿＿＿、＿＿＿、轉到＿＿＿、草書和行＿＿＿也逐漸流行。
9、東晉的顧愷之擅長畫人物，他的一生創作很多，流傳至今的有摹本《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》。
10、簡要說明在魏晉南北朝時期藝術方面取得的成就有哪些？
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