《游褒禪山記》PPT下載
第一部分內容：褒禪山及其名
褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側有一泉，泉水從石縫中流出，即使洞外干涸，這里仍流水潺潺。洞口石壁有題刻詩文，但多已風化難識。
唐貞觀年間，全國四大高僧之一慧褒結廬修煉于華山，圓寂后其弟子將此更名為褒禪山，并建褒禪寺。而今過去千載，慧空禪院早已灰飛煙滅�，F于其址修筑廟宇，只是今人復活過去的歷史，續寫昨天的故事。無論如何，褒禪山也是一座相當平淡的山。登泰山而翻閱歷史長卷，游桂林而觀看水墨山水，攀黃山坐嘆造化神工，覽九華心熏佛國煙香。褒禪山無此佳境。幸而由于歷史的偶然，宋王安石到此一游，留有一記，山遂以文名。
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游褒禪山記PPT，第二部分內容：王安石其人
王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進士第。1061年上萬言書，提出變法主張，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學術研究和詩文創作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱“王荊公”。1086年司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。
王安石是唐宋八大家之一，他在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導的北宋詩文革新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。本文選自《臨川先生文集》。
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游褒禪山記PPT，第三部分內容：課文提示
《游褒禪山記》是作者通過一次十分掃興的游歷來闡發道理的說理性散文。作者借游褒禪山，闡發了人要有不畏艱險，勇于進取的精神和治學處事必須“深思慎取”的道理。
文章記游，目的卻是為了說理。記游時，語言樸素簡潔，為說理留下伏筆；說理時，因事而發，生動自然，具有很強的說服力。同時，也為我們提供了生活中的萬事萬物都可以吸取教益的啟示。
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游褒禪山記PPT，第四部分內容：字詞注音釋義
1、褒禪山
2、而卒葬之
3、廬冢
4、有碑仆道
5、今言“華”如“華實”之“華”者
6、有穴窈然
7、則或咎
8、無物以相之
9、何可勝道也哉
10、簫君圭君玉
11、余弟安國平父
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游褒禪山記PPT，第五部分內容：課文串講
褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
以故其后名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之 也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰：“花山”。今言華如華 實之華者，蓋音謬也。
翻 譯
褒禪山也叫做華山，最初的時候，是唐代僧人慧褒在山腳下筑屋居住的，最后他又葬在這里。因此，后人就給它起名叫“褒禪山”。
現在所說的“慧空禪院”，就是慧褒的廬舍和墓地。離禪院東邊五里，有一個洞叫做“華山洞”，那是因為它在華山的南面而被這樣叫的。距離山洞約一百步，有塊石碑倒在路上，那上面的碑文已經模糊不清，只有從它殘留的字還可以辨認出“花山”的名稱。
現在把“華”字念作“華實”的“華”，大概是把字音讀錯了。
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游褒禪山記PPT，第六部分內容：特殊句式
始舍于其址
而卒葬之
有碑仆道
第一個句子是狀語后置句。
第二、三個句子是省略句，省略介詞“于”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
這三個句子都用“……者……也”表示判斷。
其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。
第一個句子是一般判斷句。
第二、三個句子是因果關系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
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游褒禪山記PPT，第七部分內容：重點字詞
側：名詞作狀語，從旁邊。
窮：形容詞作動詞，走到盡頭。
見：動詞作名詞，見到的景物。
至：動詞作名詞，到達的人。
明：形容詞作動詞，照明。
極：副詞作動詞，盡情享受。
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游褒禪山記PPT，第八部分內容：討論：
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？
①兩部分之間使用了過渡句：第二段 “不得極夫游之樂”開啟下文，第三段“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
②文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。
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游褒禪山記PPT，第九部分內容：古文例釋
詞類活用
1、慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禪”
3、距其院東五里
4、有泉側出
5、入之甚寒，問其深
6、后世之謬其傳而莫能名者
7、火尚足以明也
8、后世之謬其傳而莫能名者
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