《元朝的大一統》宋元時期PPT課件3
元滅南宋
文天祥祠，又稱文丞相祠。坐落在東城區府學胡同，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，將當年文天祥被囚禁的土牢舊址擴大改建而成，至今仍保持明代的建筑風格。1984年10月對外開放。
1278年，文天祥兵敗被俘，擄至大都，囚禁在兵馬司土牢達四年。在獄中，他寫下了千古不朽的《正氣歌》，凜然正氣表現了文天祥的民族氣節。
祠堂坐南，由大門、過廳、堂屋等三部分組成，面積近600平方米。堂屋內保留有原祠堂的部分珍貴文物。室內屏風正面為毛澤東手書“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。后院尚存一株棗樹，相傳為文天祥被囚禁期間親手所植，向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的精神。
佇立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地體味“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節。
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行省制度
元大都是當時世界上著名的大城市。南城垣在今北京東西長安街稍南，東、西城垣即明清北京內城的東、西垣。
元朝設立澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺灣。
這是中國中央政府對臺灣地區實施行政管理的重要標志。
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宣政院管轄西藏
1260年，元朝皇帝忽必烈封西藏佛教薩迦派法王八思巴為國師。1264年，忽必烈設總制院，命八思巴以國師身份兼領院事。在總制院（后改宣政院）下，設有“宣慰使司都元帥府”，負責處理和管轄現今西藏大部分地區的軍政事務。宣慰 使司下面轄有管理民政的萬戶府、千戶所。1269年，忽必烈封八思巴為大寶法王、帝師，并通過八思巴舉薦，任命了總管西藏事務的行政長官和13個萬戶府的萬戶長。以后，元朝中央曾三次派官員在西藏清查戶口，還在西藏地區設立了15個驛站，連成通往大都（今北京）的交通線，推行并確立了西藏地方的“烏拉”（意思為徭役、差役）制度。
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